PUASA AROFAH DAN SEPUTAR QURBAN

1. Puasa Arofah

Kenapa di namakan Hari Tarwiyah dam hari Arafah

Imam Ibn Qudamah menulis dalam Kitab Al Mughni 3/429, maktabah syamilah sbb:

 سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّ إِبْرَاهِيْمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ رَأَى لَيْلَتَئِذٍ فِي الْمَنَامِ ذَبْحَ اِبْنِهِ فَأَصْبَحَ يَرْوَى فِيْ نَفْسِهِ أَهُوَ حِلْمٌ أَمْ مِنَ اللهِ تَعَالَى ؟ فَسُمِّيَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ فَمَا كَانَ لَيْلَةُ عَرَفَةَ رَأَى ذَلِكَ أَيْضًا فَعَرَفَ أَنَّهُ مِنَ اللهِ تَعَالَى فَسُمِّيَ يَوْمَ عَرَفَةَ

……dinamakan Tarwiyah karena Nabi Ibrahim ‘alaihissalaam bermimpi pada malam Tarwiyah bahwasanya beliau menyembelih putranya (Isma’il). Pagi harinya beliau merenung apakah ini hanya sekedar mimpi atau merupakan perintah dari Allah Ta’ala, maka dinamakan Tarwiyah. Dan ketika malam Arafah beliau bermimpi lagi menyembelih putranya juga, maka beliau mengerti bahwasanya itu merupakan perintah dari Allah Ta’ala, maka dinamakan Arafah

Imam Muslim meriwayatkan dalam Kitab Shahihnya 3/167/2804, maktabah syamilah:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيْرٍ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيَّ عَنْ أَبِيْ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ..........
قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ « يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ ».

Abu Qatadah berkata: Rasulullah ditanya mengenai keutamaan puasa Arafah? Beliau menjawab: “Puasa Arafah menghapus dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang”.

2.   Qurban

( وَلَهُ ) أَيْ لِلْمُضَحِّي ( الْأَكْلُ مِنْ أُضْحِيَّةِ تَطَوُّعٍ وَإِطْعَامُ الْأَغْنِيَاءِ ) مِنْهَا ( لَا تَمْلِيكُهُمْ ) وَيَجُوزُ تَمْلِيكُ الْفُقَرَاءِ مِنْهَا لِيَتَصَرَّفُوا فِيهِ بِالْبَيْعِ وَغَيْرِهِ ، ( وَيَأْكُلُ ثُلُثًا وَفِي قَوْلٍ نِصْفًا ) وَيَتَصَدَّقُ بِالْبَاقِي عَلَيْهِمَا وَفِي قَوْلٍ يَتَصَدَّقُ بِثُلُثٍ وَيَأْكُلُ ثُلُثًا وَيُهْدِي إلَى الْأَغْنِيَاءِ ثُلُثًا ،

( وَالْأَصَحُّ وُجُوبُ تَصَدُّقٍ بِبَعْضِهَا ) وَهُوَ مَا يَنْطَلِقُ عَلَيْهِ الِاسْمُ مِنْ اللَّحْمِ وَلَا يَكْفِي عِنْدَ الْجَلْدِ وَيَكْفِي تَمْلِيكُهُ لِمِسْكِينٍ وَاحِدٍ ، وَيَكُونُ نِيئًا لَا مَطْبُوخًا وَالثَّانِي يَجُوزُ أَكْلُ جَمِيعِهَا وَيَحْصُلُ الثَّوَابُ بِإِرَاقَةِ الدَّمِ بِنِيَّةِ الْقُرْبَةِ ،

 ( وَالْأَفْضَلُ ) التَّصَدُّقُ ( بِكُلِّهَا إلَّا لُقَمًا يَتَبَرَّكُ بِأَكْلِهَا ) فَإِنَّهَا مَسْنُونَةٌ كَمَا قَالَهُ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ رَوَى الْبَيْهَقِيُّ { أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْكُلُ مِنْ كَبِدِ أُضْحِيَّتِهِ } ، ( وَيَتَصَدَّقُ بِجِلْدِهَا أَوْ يَنْتَفِعُ بِهِ ) فِي الِاسْتِعْمَالِ ، وَلَهُ إعَارَتُهُ دُونَ بَيْعِهِ وَإِجَارَتُهُ

Sumber:
Syarh Mahalli / Qalyubi 16/123

Wallaahu A'lam

 

KESUNNAHAN SEBELUM & SAAT PENYEMBELIHAN

KESUNNAHAN SEBELUM & SAAT PENYEMBELIHAN

1.Ketika Masuk Bulan Dzul Hijjah bagi Orang yang Akan berqurban Agar Tidak memotong Rambut dan Kuku

Dalam Shahih Muslim 6/83/5232 , maktabah syamilah:

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِيْ عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ سَمِعَ سَعِيْدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يُحَدِّثُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ « إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا ».

….dari Ummu Salamah, sesungguhnyta Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Apabila telah masuk sepuluh dan  diantara kalian ada yang hendak berqurban, maka janganlah sedikit pun ia menyentuh rambutnya dan kulitnya”.

2.Ketika Penyembelihan Agar Membaca Basmalah dan Bertakbir dan berdoa

Dalam Shahih Muslim 6/77/5200 maktabah syamilah:

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَكِيْعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ ضَحَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ قَالَ وَرَأَيْتُهُ يَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ وَرَأَيْتُهُ وَاضِعًا قَدَمَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا قَالَ وَسَمَّى وَكَبَّرَ.

…..dari  Anas dia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah berkurban dua ekor domba putih yang bertanduk." Anas melanjutkan, "Saya melihat beliau menyembelih keduanya dengan tangan beliau sendiri sambil membaca basmalah dan takbir, dan dengan menginjakkan kaki di pangkal leher domba itu."

Dalam Kitab Al-Iqna’ 2/591, maktabah syamilah:

وَيُسْتَحَبُّ عِنْدَ الذَّبْحِ خَمْسَةُ أَشْيَاءَ التَّسْمِيَةُ  بِأَنْ يَقُوْلَ : بِسْمِ اللهِ وَ اَلصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا  رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  وَاسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ بِالذَّبِيْحَةِ وَ التَّكْبِيْرُ ثَلَاثًا  بَعْدَ التَّسْمِيَةِ

وَالدُّعَاءُ بِالْقَبُوْلِ بِأَنْ يَقُوْلَ اللَّهُمَّ هَذَا مِنْكَ وَإِلَيْكَ فَتَقَبَّلْ مِنِّيْ

Disunnahkan ketika menyembelih melakukan lima perkara:
1. Membaca Basmalah

2. Membaca shalawat atas Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam

3. Menghadap qiblat

4. Membaca takbir tiga kali, diucapkan setelah basmalah

5. Berdoa agar diqabul:
ALLAAHUMMA HAADZAA MINKA WA ILAIKA FATAQABBAL MINNII

(ya Allah, ini dari_Mu, kepada_Mu, maka terimalah dariku)

 وَاللهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ