SOAL JAWAB JAMA’AH RoTIBUL KUBRO NOMOR 3
Pertanyaan:
Dimana posisi (makmum) laki-laki yang datang setelah makmum
laki-laki yang pertama ?
Jawab:
Posisi berada disisi KIRI IMAM
mundur sedikit.
Kemudian kedua makmum mundur, atau
imam yang maju
Keterangan dari
Kitab:
Al Muqaddimah al Hadhramiyyah halaman 93 / matan al Minhajul Qawim halaman 316, maktabah syamilah
Al Muqaddimah al Hadhramiyyah halaman 93 / matan al Minhajul Qawim halaman 316, maktabah syamilah
Nashnya sebagai
berikut:
وَيَقِفُ الذَّكَرُ عَنْ يَمِيْنِهِ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ فَعَنْ يَسَارِهِ
lan ngadek sopo (makmum) lanang ono ing tengene imam
Lamun teko sopo (makmum) kang weneh mongko (ngadek) ono ing kiwane imam
ثُمَّ يَتَقَدَّمُ الْإِمَامُ أَوْ يَتَأَخَّرَانِ وَهُوَ أَفْضَلُ
tumuli maju sopo imam, utowo mundur sopo karo-karone makmum, utawi mundur iku luwih utomo
أَيْ اَلْمَأْمُوْمَانِ عَنِ الْإِمَامِ
tegese makmum loro mundur saking imam
lan ngadek sopo (makmum) lanang ono ing tengene imam
Lamun teko sopo (makmum) kang weneh mongko (ngadek) ono ing kiwane imam
ثُمَّ يَتَقَدَّمُ الْإِمَامُ أَوْ يَتَأَخَّرَانِ وَهُوَ أَفْضَلُ
tumuli maju sopo imam, utowo mundur sopo karo-karone makmum, utawi mundur iku luwih utomo
Syeikh Muhammad
Mahfuzh bin Abdullah Termas (1285 H – 1338
H) dalam kitab Mauhibah Dzil Fadhal juz III halaman 742, cetakan ke I
tahun 1432 H – 2011 M , Daarul Minhaaj Jeddah, menjelaskan:
قَوْلُهُ
أَوْ يَتَأَخَّرَانِ
dawuhe kiyai mushonnif:
AU YATA`AKHHARAANI
utowo mundur sopo karone makmum
dawuhe kiyai mushonnif:
AU YATA`AKHHARAANI
utowo mundur sopo karone makmum
أَيْ اَلْمَأْمُوْمَانِ عَنِ الْإِمَامِ
tegese makmum loro mundur saking imam
قَالَ
الْعَزِيْزِيُّ مَعَ انْضِمَامِهِمَا وَكَذَا يَنْضَمَّانِ لَوْ تَقَدَّمَ الْإِمَامُ
Syeikh al Azizi ngendiko: Sarto ngumpule / mepeti karone. Semono
ugo ngumpul / mepet sopo karone lamun maju sopo imam
Imam
Muslim meriwayatkan dalam kitab Shahihnya juz II halaman 601, cetakan Al
Ma’arif Bandung (juz VIII halaman 232, hadits nomor 7705, maktabah syamilah):
عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
قُمْتُ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-
فَأَخَذَ بِيَدِى فَأَدَارَنِى حَتَّى أَقَامَنِى عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ جَاءَ
جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ جَاءَ فَقَامَ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللهِ
- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ - بِيَدَيْنَا جَمِيعًا فَدَفَعَنَا حَتَّى أَقَامَنَا خَلْفَهُ
Dari
Jabir radhiyallaahu ‘anhu:
“…..aku datang dan berdiri di
sebelah kiri Rasulullah shollallaahu ‘alaihi wasallam (yang sedang sholat)
kemudian beliau mengambil tanganku dan memutarkan aku sehingga aku berdiri di
sebelah kanan beliau.
Kemudian datang Jabbar bin Shokhr berwudlu’ kemudian
berdiri di sebelah kiri Rasulullah shollallaahu ‘alaihi wasallam, maka
Rasulullah shollallaahu ‘alaihi wasallam memegang tangan kami semua sehingga
membariskan kami berada di belakang beliau…”
Catatan:
Hadits diatas juga diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam kitab Musnadnya juz III halaman 326, hadits nomor 14536, cetakan Mu`assasah Qurthubah, Kairo (juz XXII halaman 378, hadits nomor 14496, maktabah syamilah)
Hadits diatas juga diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam kitab Musnadnya juz III halaman 326, hadits nomor 14536, cetakan Mu`assasah Qurthubah, Kairo (juz XXII halaman 378, hadits nomor 14496, maktabah syamilah)
Berikut sanad dan matannya:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ
عُثْمَانَ حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ فَجِئْتُ فَقُمْتُ إِلَى
جَنْبِهِ عَنْ يَسَارِهِ فَنَهَانِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ فَجَاءَ صَاحِبٌ
لِي فَصَفَفْنَا خَلْفَهُ فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ
Telah
menceritakan kami, Abu Bakar al Hanafi, telah menceritakan kami, Adh Dhahhak
bin Utsman, telah menderitakan kami, Syurahbil, dari Jabir,
berkata: Nabi shollallaahu ‘alaihi wasallam berdiri sholat Maghrib, lalu aku
datang dan berdiri di samping kirinya. Maka beliau shollallahu ‘alaihi wasallam
menarik diriku dan dijadikan di samping kanannya. Kemudian sahabatku datang (untuk sholat), lalu kami
berbaris di belakang beliau.
Hadits diatas juga diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud dalam kitab Sunannya (juz I halaman 150, hadits nomor 634, cetakan ke I tahun 1410 H – 1990 M, Daar Al Fikr, Beirut Lebanon / juz I halaman 242, hadits nomor 634, maktabah syamilah)
Link
Shahih Muslim (bersama Syarah Imam Nawawi):
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=8597&idto=8598&bk_no=53&ID=1382
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=8597&idto=8598&bk_no=53&ID=1382
Link
Sunan Abu Dawud (bersama Tuhfatul Ahwadzi):
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1068&idto=1069&bk_no=55&ID=226
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1068&idto=1069&bk_no=55&ID=226

Tidak ada komentar:
Posting Komentar